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sábado, 13 de julio de 2013
sábado, 22 de junio de 2013
REALIDAD AUMENTADA
La realidad aumentada es una tecnología que mezcla la realidad y a esta le añade lo virtual, esto suena a realidad virtual pero en realidad no lo es, la diferencia es que la realidad virtual se aísla de lo real y es netamente virtual.
Entonces podemos definir la realidad aumentada como el entorno real mezclado con lo virtual la realidad aumentada puede ser usada en varios dispositivos desde computadores hasta dispositivos móviles, HTC android e Iphone los dispositivos que ya están implementando esta tecnología.
Componentes de la realidad aumentada
- Monitor del computador: instrumento donde se vera reflejado la suma de lo real y lo virtual que conforman la realidad aumentada.
- Cámara Web: dispositivo que toma la información del mundo real y la transmite al software de realidad aumentada.
- Software: programa que toma los datos reales y los transforma en realidad aumentada.
- Marcadores: los marcadores básicamente son hojas de papel con símbolos que el software interpreta y de acuerdo a un marcador especifico realiza una respuesta especifica (mostrar una imagen 3D, hacerle cambios de movimiento al objeto 3D que ya este creado con un marcador)
tomado de: http://www.maestrosdelweb.com/editorial/que-es-realidad-aumentada/
sábado, 1 de junio de 2013
TUTORIAL DE PAINT
PAINT
Dar click en “INICIO” o logo de Windows
Se despliega lo siguiente y damos click en “Todos los programas” como indica la flecha de color rojo
Se despliega lo siguiente y damos click en “Accesorios” donde indica la flecha de color rojo
Damos Click en el programa “Paint”
Se abrirá el siguiente entorno, donde ubicamos el menú de opciones y el área de trabajo, como se muestra con las flechas verde y roja respectivamente
En el menú de opciones tenemos:
1. Portapapeles: allí se encuentra las herramientas de copiar, pegar y cortar.
2. Imagen: en ella se puede seleccionar partes del dibujo, recortar, cambiar el tamaño y el de girar.
3. Herramientas: en este se escoge la herramienta de trabajo los cuales son el lápiz, relleno, letra, borrador y lupa.
4. Pinceles: se selecciona el tipo de efecto de trazado a utilizar en el dibujo.
5. Formas: se encuentran formas predeterminadas para insertar al dibujo.
6. Tamaño: aquí seleccionaremos el tamaño de los bordes de los objetos a dibujar.
7. Colores: allí podemos seleccionar el color que deseamos aplicar al dibujo.
Es un programa editor de fotografía desarrollado por Microsoft. Paint ha acompañado al sistema operativo Microsoft Windows desde la versión 1.0. Siendo un programa básico, se incluye en todas las nuevas versiones de este sistema. Por su simplicidad, rápidamente se convirtió en una de las aplicaciones más usadas de las primeras versiones de Windows -introduciendo a varios a dibujar con la computadora por primera vez- y es todavía fuertemente asociado con la inmediata usabilidad de Windows.
PROCEDIMIENTO Dar click en “INICIO” o logo de Windows
Se despliega lo siguiente y damos click en “Todos los programas” como indica la flecha de color rojo
Se despliega lo siguiente y damos click en “Accesorios” donde indica la flecha de color rojo
Damos Click en el programa “Paint”
Se abrirá el siguiente entorno, donde ubicamos el menú de opciones y el área de trabajo, como se muestra con las flechas verde y roja respectivamente
En el menú de opciones tenemos:
1. Portapapeles: allí se encuentra las herramientas de copiar, pegar y cortar.
2. Imagen: en ella se puede seleccionar partes del dibujo, recortar, cambiar el tamaño y el de girar.
3. Herramientas: en este se escoge la herramienta de trabajo los cuales son el lápiz, relleno, letra, borrador y lupa.
4. Pinceles: se selecciona el tipo de efecto de trazado a utilizar en el dibujo.
5. Formas: se encuentran formas predeterminadas para insertar al dibujo.
6. Tamaño: aquí seleccionaremos el tamaño de los bordes de los objetos a dibujar.
7. Colores: allí podemos seleccionar el color que deseamos aplicar al dibujo.
Paint from LeandroJimenezG
sábado, 18 de mayo de 2013
AFROCOLOMBIANIDAD
Color de Colombia y la paradoja de la grandeza de los desfavorecidos
FUENTE: http://iealpuma.webnode.com.co/album/fotogaleria/dia-afrocolombianidad-y-medio-ambiente-jpg/
Estuvimos, la Fundación Color de Colombia, en Quibdó (11/feb) y en Cali (Club Colombia, 18/feb), en recepciones con alrededor de 70 profesionales negros destacados, en cada ciudad, para homenajear a nominados y ganadores oriundos del respectivo departamento en la Distinción "12 afrocolombianos de 2010", que otorgamos con El Espectador.
La
siguiente es la parte de mi intervención donde describo, breve y esencialmente,
el surgimiento de Color de Colombia y las ideas que son su motor.
De
no hacer nada a hacer algo por la causa afro
"El
proceso de la Fundación Color de Colombia comenzó en el 2005, con unos
profesionales que antes no habían hecho prácticamente nada por la ‘causa afro’,
por varias razones, en parte las mismas de la “mayoría silenciosa” de los más
de cinco millones de colombianos negros.
Decidimos
congregar, y estábamos en varias ciudades y países, a gente con capacidades
para canalizar su responsabilidad social hacia una visión de mayor integración
(es la palabra clave) de la población negra al desarrollo y a la sociedad, manteniendo
una diferencia étnica (cultural) como sabor propio de nuestra vivencia plena de
la modernidad.
Al
comienzo, algunos creyeron que éramos un "proyecto de élite", como si
hubiera negros en la élite social del país, pero bien pronto fue claro que el requisito
es talento. Y el talento nace en todos lados. En realidad, creemos que las
personas que sobresalen tienen un deber moral de impulsar a los demás, como
comunidad y como individuos.
Para
decirlo gráficamente, es un honor prestarle una corbata a, ser mentor o
simplemente amigo de, quien tiene el potencial de ayudar a transformar la vida
de miles de personas o de producir un adelanto en su campo.
Con
un negro no basta y la integración competitiva
Por
cierto, no comulgamos con la política de “con un negro basta” en algunas
instituciones selectivas, política apoyada tácitamente, a veces, por el
profesional negro privilegiado que está adentro.
Nosotros
creemos en la integración competitiva, y esa es la que debe determinar el
número, siempre que haya juego limpio, o sea, no discriminación por el color de
la piel.
Pero
no se trataba de decirles a esos profesionales y estudiantes con capacidades
que cambiaran su plan de vida, su estilo de vida, y sus valores, para volverse
adalides de la ‘causa afro’. Más bien, podíamos crear valor social que
enriqueciera su experiencia de vida.
La
causa afro, desde abajo y desde arriba, y el doble compromiso
A
gente que mira alto, hay que invitarla a volar más alto. Si vamos a hacer un
aporte, ¿qué no se ha hecho?, nos preguntamos. ¿Por qué siempre estamos
tratando de hacer las cosas sociales desde abajo? ¿Por qué no las hacemos desde
abajo y desde arriba?
¿Por
qué no mostramos que es posible tener un doble compromiso: con Colombia y con
la población negra? Mostrar que sí es posible implica un cambio de mentalidad.
De
hecho, el doble compromiso se refleja en una premisa que ya no es tan tácita:
si usted no ha demostrado liderazgo en el resto de la sociedad, si no se ha
ganado el respeto de gente de todos los colores, usted no está preparado para
liderar entre nosotros.
Es
una regla exigente que es coherente con esta convicción: la igualdad
socioeconómica, el progreso de la población negra, depende del progreso del
país, pues no es viable de forma aislada.
La
gran pregunta es cómo hacemos para promover que el desarrollo colombiano (tener
una sociedad de clases medias) no deje de lado a la población negra, como ha
pasado.
La
paradoja de la grandeza de los desfavorecidos
La
respuesta implica una paradoja. Hay que sumarse al desarrollo nacional para
poder liderar el desarrollo afro. Hay que pensar en todos para poder beneficiar
al grupo.
Los
desfavorecidos tienen que actuar con grandeza si quieren salir adelante, una
grandeza que otros no tuvieron. Es tal vez una paradoja de la vida.
Grandeza,
sin embargo, no quiere decir ingenuidad, ni falta de garra o temple.
Quiere
decir que aceptamos, sin falsedad, que el destino de la población afro está
indisolublemente atado al destino nacional, y que por eso, hay que liderar el
proyecto colombiano lo más que se pueda.
Para
elaborar y llevar a cabo esta respuesta se necesita mucha gente talentosa,
capaz, comprometida y generosa, con un mínimo de coordinación. En eso estamos.
Al
comienzo se nos dijo que no sabíamos en lo que nos estábamos metiendo. Que el
egoísmo y el canibalismo campeaban en el movimiento afro. Simplemente pensamos
que si actuábamos de otro modo, llegarían los afines. Y no nos
arrepentimos".
Fiestas importantes
FUENTE: http://www.diariodelsur.com.co/vernoticia.asp?ac=Dia-de-la-afrocolombianidad-en-Palmira&WPLACA=51460
Queremos
resaltar mucha importancia a esta sección de las fiestas afrocolombianas, ya
que es la tradición más importante que dejaron los antiguos negros africanos a
sus descendientes; ya que con estos ritos o fiestas que realizaban en los días
libres que les daban sus amos. Estos hacían representaciones de burlas de sus
amos o de personajes de la vida pública del tiempo de la colonia, ya pasando el
tiempo fueron cambiando dichos ritos por fiestas, que incluían eventos cristianos,
santos, ya que la mayoría de descendientes se convirtieron al cristianismo por las
imposiciones de los amos. Hoy en día son fiestas muy alegres, coloridas en las
cuales se representan bailes grupales con gran sincronía y belleza. Y se sigue
lo tradicional de los antiguos ritos que son las representaciones de personajes
importantes del pueblo o la nación en tipo de burla y también promoviendo
mensajes o movimientos en contra o en pro de la política, economía, violencia,
entre muchos otros temas de interés para el público. Los disfraces y las máscaras
contienen numerosos símbolos que narran las relaciones sociales, los sueños y
los miedos de sus portadores. Las fiestas afrocolombianas
más importantes son:
El carnaval de Barranquilla.
La
fiesta siempre transita entre lo sagrado y lo profano. Termina el Miércoles de
Ceniza. Después de saciar los apetitos del cuerpo, Joselito Carnaval muere y
así comienza el periodo de la cuaresma, que invita a la austeridad y al ayuno.
Carnavales en el río Magdalena.
la
pelea entre cucambas y diablitos, expresa la lucha entre el bien y el mal.
También se han interpretado como representaciones de las rivalidades que tenían
lugar entre las diferentes naciones africanas durante la Colonia.
Fiesta de reyes: carnaval andino de blancos y negros.
Antes
conocida como la Fiesta de Blanquitos y Negritos tiene sus raíces en los autos
sacramentales que se realizaban en el mundo cristiano como recordatorio de la
Epifanía y la visita de los Reyes Magos a Jesús recién nacido.
Fiestas de San Pacho en Quibdó.
La
primera fiesta franciscana la organizó FRAY MATIAS ABAD, franciscano limosnero
del convento de Cartagena, el 4 cuatro de Octubre de 1648. Quién con ceremonia
religiosa, inauguración del templo consagrado a San Francisco de Asís, realizo
procesión por el rio Atrato con 15 canoas y a esta población levantada a la
margen derecha, del majestuoso río, la denomino SAN FRANCISCO, desde este 4 de
Octubre de 1648 se ha celebrado en esta población la fiesta al seráfico de
Asís. La dinámica cómo se organiza hoy, data de 1926 diseñada por el padre
NICOLAS MEDRANO, cuando el Santo de Asís cumplía 100 años de muerto.
Fiesta de Corpus Christi
Su
origen en los autos sacramentales, que eran representaciones teatralizadas del
evangelio y de ciertos pasajes del Antiguo Testamento. Esta práctica fue muy
corriente durante la Colonia. Con ella se pretendía evangelizar a las personas
que no sabían leer. En Santo Tomás (Atlántico).
Las fiestas del diablo.
La
figura del diablo ha sido fundamental en la historia de las culturas
afroamericanas. La demonización, estigma que les cerró las posibilidades de
ascenso social, educación o trabajo fue utilizada de manera estratégica por los
esclavizados para preservar diferentes aspectos de sus culturas ancestrales. La
fiesta más legendaria en honor al demonio es el Carnaval del Diablo en Rio
sucio (Caldas).
Semana Santa en Coteje.
En
la población de Coteje, sobre el río Timbiquí, se lleva a cabo la celebración
de la Semana Santa. Las calles del pueblo sirven de escenario para la puesta en
escena de los episodios que rodearon la muerte de Jesucristo.
Balseadas de Santos en el Pacífico
Las
poblaciones ribereñas de la costa Pacífica homenajean a los santos patronos de
sus poblados por medio de fiestas que se conocen como balseadas. Las balseadas
son procesiones en canoas. Éstas son construidas en troncos ahuecados que, al
son del tambor, conducen imágenes católicas a lo largo del río hasta el
poblado.
Fiestas patronales de San Roque en Talaigua
En
el municipio de Talaigua (Bolívar), san Roque es homenajeado durante varios
días en un proceso festivo de carácter sagrado y profano a la vez, cuyo punto
de unión es rogar al santo por las buenas cosechas, la salud o la abundancia de
dinero
El Festival de la Luna Verde
El
Festival de la Luna Verde es una celebración que hace visible un modo de ser y
celebrar que es propio de la gente afro caribeña. A pesar de tener un origen
reciente, el festival presenta características que relatan la historia de estas
Islas.
FUENTE:
http://www.afrocolombianidad.info/fiestas-afrocolombianas
Fuente:https://www.youtube.com/watch?v=RHFr3h9B290
Fuente:http://www.youtube.com/watch?v=hnckOmr16Ok
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