sábado, 22 de junio de 2013

REALIDAD AUMENTADA


La realidad aumentada es una tecnología que mezcla la realidad y a esta le añade lo virtual, esto suena a realidad virtual pero en realidad no lo es, la diferencia es que la realidad virtual se aísla de lo real y es netamente virtual.
Entonces podemos definir la realidad aumentada como el entorno real mezclado con lo virtual la realidad aumentada puede ser usada en varios dispositivos desde computadores hasta dispositivos móviles, HTC android e Iphone los dispositivos que ya están implementando esta tecnología.

Componentes de la realidad aumentada

  • Monitor del computador: instrumento donde se vera reflejado la suma de lo real y lo virtual que conforman la realidad aumentada.
  • Cámara Web: dispositivo que toma la información del mundo real y la transmite al software de realidad aumentada.
  • Software: programa que toma los datos reales y los transforma en realidad aumentada.
  • Marcadores: los marcadores básicamente son hojas de papel con símbolos que el software interpreta y de acuerdo a un marcador especifico realiza una respuesta especifica (mostrar una imagen 3D, hacerle cambios de movimiento al objeto 3D que ya este creado con un marcador)
Como ves la realidad aumentada no es una tecnología que requiera ser un experto, de hecho con algunos conocimientos de programación y de diseño se pueden hacer grandes cosas.

tomado de: http://www.maestrosdelweb.com/editorial/que-es-realidad-aumentada/ 




sábado, 1 de junio de 2013

TUTORIAL DE PAINT

PAINT

Es un programa editor de fotografía desarrollado por Microsoft. Paint ha acompañado al sistema operativo Microsoft Windows desde la versión 1.0. Siendo un programa básico, se incluye en todas las nuevas versiones de este sistema. Por su simplicidad, rápidamente se convirtió en una de las aplicaciones más usadas de las primeras versiones de Windows -introduciendo a varios a dibujar con la computadora por primera vez- y es todavía fuertemente asociado con la inmediata usabilidad de Windows.
PROCEDIMIENTO
 
Dar click en “INICIO” o logo de Windows clip_image004clip_image002
 
Se despliega lo siguiente y damos click en “Todos los programas” como indica la flecha de color rojoclip_image006
Se despliega lo siguiente y damos click en “Accesorios” donde indica la flecha de color rojo
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Damos Click en el programa “Paint”
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Se abrirá el siguiente entorno, donde ubicamos el menú de opciones y el área de trabajo, como se muestra con las flechas verde y roja respectivamente
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En el menú de opciones tenemos:
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1. Portapapeles: allí se encuentra las herramientas de copiar, pegar y cortar.
2. Imagen: en ella se puede seleccionar partes del dibujo, recortar, cambiar el tamaño y el de girar.
3. Herramientas: en este se escoge la herramienta de trabajo los cuales son el lápiz, relleno, letra, borrador y lupa.
4. Pinceles: se selecciona el tipo de efecto de trazado a utilizar en el dibujo.
5. Formas: se encuentran formas predeterminadas para insertar al dibujo.
6. Tamaño: aquí seleccionaremos el tamaño de los bordes de los objetos a dibujar.
7. Colores: allí podemos seleccionar el color que deseamos aplicar al dibujo.

















sábado, 18 de mayo de 2013

AFROCOLOMBIANIDAD









Color de Colombia y la paradoja de la grandeza de los desfavorecidos

FUENTE: http://iealpuma.webnode.com.co/album/fotogaleria/dia-afrocolombianidad-y-medio-ambiente-jpg/


Estuvimos, la Fundación Color de Colombia, en Quibdó (11/feb) y en Cali (Club Colombia, 18/feb), en recepciones con alrededor de 70 profesionales negros destacados, en cada ciudad, para homenajear a nominados y ganadores oriundos del respectivo departamento en la Distinción "12 afrocolombianos de 2010", que otorgamos con El Espectador.
La siguiente es la parte de mi intervención donde describo, breve y esencialmente, el surgimiento de Color de Colombia y las ideas que son su motor.
De no hacer nada a hacer algo por la causa afro
"El proceso de la Fundación Color de Colombia comenzó en el 2005, con unos profesionales que antes no habían hecho prácticamente nada por la ‘causa afro’, por varias razones, en parte las mismas de la “mayoría silenciosa” de los más de cinco millones de colombianos negros.
Decidimos congregar, y estábamos en varias ciudades y países, a gente con capacidades para canalizar su responsabilidad social hacia una visión de mayor integración (es la palabra clave) de la población negra al desarrollo y a la sociedad, manteniendo una diferencia étnica (cultural) como sabor propio de nuestra vivencia plena de la modernidad.
Al comienzo, algunos creyeron que éramos un "proyecto de élite", como si hubiera negros en la élite social del país, pero bien pronto fue claro que el requisito es talento. Y el talento nace en todos lados. En realidad, creemos que las personas que sobresalen tienen un deber moral de impulsar a los demás, como comunidad y como individuos.
Para decirlo gráficamente, es un honor prestarle una corbata a, ser mentor o simplemente amigo de, quien tiene el potencial de ayudar a transformar la vida de miles de personas o de producir un adelanto en su campo.
Con un negro no basta y la integración competitiva
Por cierto, no comulgamos con la política de “con un negro basta” en algunas instituciones selectivas, política apoyada tácitamente, a veces, por el profesional negro privilegiado que está adentro.
Nosotros creemos en la integración competitiva, y esa es la que debe determinar el número, siempre que haya juego limpio, o sea, no discriminación por el color de la piel.
Pero no se trataba de decirles a esos profesionales y estudiantes con capacidades que cambiaran su plan de vida, su estilo de vida, y sus valores, para volverse adalides de la ‘causa afro’. Más bien, podíamos crear valor social que enriqueciera su experiencia de vida.
La causa afro, desde abajo y desde arriba, y el doble compromiso
A gente que mira alto, hay que invitarla a volar más alto. Si vamos a hacer un aporte, ¿qué no se ha hecho?, nos preguntamos. ¿Por qué siempre estamos tratando de hacer las cosas sociales desde abajo? ¿Por qué no las hacemos desde abajo y desde arriba?
¿Por qué no mostramos que es posible tener un doble compromiso: con Colombia y con la población negra? Mostrar que sí es posible implica un cambio de mentalidad.
De hecho, el doble compromiso se refleja en una premisa que ya no es tan tácita: si usted no ha demostrado liderazgo en el resto de la sociedad, si no se ha ganado el respeto de gente de todos los colores, usted no está preparado para liderar entre nosotros.
Es una regla exigente que es coherente con esta convicción: la igualdad socioeconómica, el progreso de la población negra, depende del progreso del país, pues no es viable de forma aislada.
La gran pregunta es cómo hacemos para promover que el desarrollo colombiano (tener una sociedad de clases medias) no deje de lado a la población negra, como ha pasado.
La paradoja de la grandeza de los desfavorecidos
La respuesta implica una paradoja. Hay que sumarse al desarrollo nacional para poder liderar el desarrollo afro. Hay que pensar en todos para poder beneficiar al grupo.
Los desfavorecidos tienen que actuar con grandeza si quieren salir adelante, una grandeza que otros no tuvieron. Es tal vez una paradoja de la vida.
Grandeza, sin embargo, no quiere decir ingenuidad, ni falta de garra o temple.
Quiere decir que aceptamos, sin falsedad, que el destino de la población afro está indisolublemente atado al destino nacional, y que por eso, hay que liderar el proyecto colombiano lo más que se pueda.
Para elaborar y llevar a cabo esta respuesta se necesita mucha gente talentosa, capaz, comprometida y generosa, con un mínimo de coordinación. En eso estamos.
Al comienzo se nos dijo que no sabíamos en lo que nos estábamos metiendo. Que el egoísmo y el canibalismo campeaban en el movimiento afro. Simplemente pensamos que si actuábamos de otro modo, llegarían los afines. Y no nos arrepentimos".

FUENTE: http://www.elpais.com.co/elpais/blogs/reimaginando-afrocolombianidad/color-colombia-y-paradoja-grandeza-desfavorecidos


Fiestas importantes

FUENTE: http://www.diariodelsur.com.co/vernoticia.asp?ac=Dia-de-la-afrocolombianidad-en-Palmira&WPLACA=51460

Queremos resaltar mucha importancia a esta sección de las fiestas afrocolombianas, ya que es la tradición más importante que dejaron los antiguos negros africanos a sus descendientes; ya que con estos ritos o fiestas que realizaban en los días libres que les daban sus amos. Estos hacían representaciones de burlas de sus amos o de personajes de la vida pública del tiempo de la colonia, ya pasando el tiempo fueron cambiando dichos ritos por fiestas, que incluían eventos cristianos, santos, ya que la mayoría de descendientes se convirtieron al cristianismo por las imposiciones de los amos. Hoy en día son fiestas muy alegres, coloridas en las cuales se representan bailes grupales con gran sincronía y belleza. Y se sigue lo tradicional de los antiguos ritos que son las representaciones de personajes importantes del pueblo o la nación en tipo de burla y también promoviendo mensajes o movimientos en contra o en pro de la política, economía, violencia, entre muchos otros temas de interés para el público. Los disfraces y las máscaras contienen numerosos símbolos que narran las relaciones sociales, los sueños y los miedos de sus portadores. Las fiestas afrocolombianas más importantes son:

El carnaval de Barranquilla.

La fiesta siempre transita entre lo sagrado y lo profano. Termina el Miércoles de Ceniza. Después de saciar los apetitos del cuerpo, Joselito Carnaval muere y así comienza el periodo de la cuaresma, que invita a la austeridad y al ayuno.

Carnavales en el río Magdalena.

la pelea entre cucambas y diablitos, expresa la lucha entre el bien y el mal. También se han interpretado como representaciones de las rivalidades que tenían lugar entre las diferentes naciones africanas durante la Colonia.

Fiesta de reyes: carnaval andino de blancos y negros.

Antes conocida como la Fiesta de Blanquitos y Negritos tiene sus raíces en los autos sacramentales que se realizaban en el mundo cristiano como recordatorio de la Epifanía y la visita de los Reyes Magos a Jesús recién nacido.

Fiestas de San Pacho en Quibdó.

La primera fiesta franciscana la organizó FRAY MATIAS ABAD, franciscano limosnero del convento de Cartagena, el 4 cuatro de Octubre de 1648. Quién con ceremonia religiosa, inauguración del templo consagrado a San Francisco de Asís, realizo procesión por el rio Atrato con 15 canoas y a esta población levantada a la margen derecha, del majestuoso río, la denomino SAN FRANCISCO, desde este 4 de Octubre de 1648 se ha celebrado en esta población la fiesta al seráfico de Asís. La dinámica cómo se organiza hoy, data de 1926 diseñada por el padre NICOLAS MEDRANO, cuando el Santo de Asís cumplía 100 años de muerto.

Fiesta de Corpus Christi

Su origen en los autos sacramentales, que eran representaciones teatralizadas del evangelio y de ciertos pasajes del Antiguo Testamento. Esta práctica fue muy corriente durante la Colonia. Con ella se pretendía evangelizar a las personas que no sabían leer. En Santo Tomás (Atlántico).

Las fiestas del diablo.

La figura del diablo ha sido fundamental en la historia de las culturas afroamericanas. La demonización, estigma que les cerró las posibilidades de ascenso social, educación o trabajo fue utilizada de manera estratégica por los esclavizados para preservar diferentes aspectos de sus culturas ancestrales. La fiesta más legendaria en honor al demonio es el Carnaval del Diablo en Rio sucio (Caldas).

Semana Santa en Coteje.

En la población de Coteje, sobre el río Timbiquí, se lleva a cabo la celebración de la Semana Santa. Las calles del pueblo sirven de escenario para la puesta en escena de los episodios que rodearon la muerte de Jesucristo.

Balseadas de Santos en el Pacífico

Las poblaciones ribereñas de la costa Pacífica homenajean a los santos patronos de sus poblados por medio de fiestas que se conocen como balseadas. Las balseadas son procesiones en canoas. Éstas son construidas en troncos ahuecados que, al son del tambor, conducen imágenes católicas a lo largo del río hasta el poblado.

Fiestas patronales de San Roque en Talaigua

En el municipio de Talaigua (Bolívar), san Roque es homenajeado durante varios días en un proceso festivo de carácter sagrado y profano a la vez, cuyo punto de unión es rogar al santo por las buenas cosechas, la salud o la abundancia de dinero

El Festival de la Luna Verde

El Festival de la Luna Verde es una celebración que hace visible un modo de ser y celebrar que es propio de la gente afro caribeña. A pesar de tener un origen reciente, el festival presenta características que relatan la historia de estas Islas.

FUENTE: http://www.afrocolombianidad.info/fiestas-afrocolombianas

Fuente:https://www.youtube.com/watch?v=RHFr3h9B290
Fuente:http://www.youtube.com/watch?v=hnckOmr16Ok